Os cristãos e a guerra cultural

Sempre que ouço líderes cristãos falarem sobre o colapso inevitável da igreja da América (ou de outro lugar), eu me pergunto:

"Mas Jesus não ressuscitou dentre os mortos? Ele não ascendeu à mão direita do Pai? Não lhe foi dada toda autoridade no céu e na terra? E não somos ordenados a ir e fazer discípulos em Seu nome e por Sua autoridade?"

Se assim for, como então podemos falar de qualquer inevitável colapso da igreja (ou, especificamente, da sociedade cristã), independentemente de quão inevitável que o colapso aparece aos olhos humanos?

Eu, portanto, discordo fortemente do jornalista conservador Rod Dreher, que escreveu:

"A guerra cultural que começou com a Revolução Sexual na década de 1960 terminou agora em derrota para os conservadores cristãos. Não se deixe enganar: a vitoriosa vitória presidencial de Donald Trump nos deu um pouco mais de tempo para nos prepararmos para o inevitável" (minha ênfase, de seu novo livro The Benedict Option: A Strategy for Christians in a Post-Christian Nation).

A guerra cultural quase não "terminou" e não há nada "inevitável" sobre o colapso da sociedade cristã na América, embora, sem dúvida, o paciente está mortalmente doente e na necessidade de cirurgia radical e reabilitação. Mas o coração ainda está batendo, há milhões de crentes comprometidos em toda a terra, as orações estão subindo ao céu 24 horas por dia, 7 dias por semana para outro grande despertar, e é realmente possível que os melhores dias da América ainda estão à frente (e sem dúvida, eles se parecem muito, muito sombrios). Não são todas as coisas possíveis para aqueles que acreditam?

Uma Igreja de Retrocesso

O que torna o pessimismo espiritual de hoje ainda mais irritante é que, na minha opinião, a maior razão para o atual declínio moral e espiritual dos Estados Unidos é o estado carnal revelado, não engajado, de grande parte da igreja. Em outras palavras, os Estados Unidos estão confusos porque a igreja foi confundida, porque nós, que professamos fé em Jesus, muitas vezes fomos superficiais em nosso compromisso, como resultado do qual o mundo nos mudou e não mudamos o mundo.

Quando se trata das principais denominações, em muitos casos houve uma saída por atacado da autoridade da Escritura e do Senhorio de Jesus, levando ao abandono de nossa bússola moral.

Quando se trata dos cristãos evangélicos, temos muitas vezes pregado um evangelho narcisista, "o que está nele é para mim", uma mensagem egocêntrica que ultrapassa a cruz e exige praticamente nenhum sacrifício ou serviço, uma mensagem que dá poder ao pecador em vez de transformar o pecador, levando aos rappers "cristãos" que falam de Jesus no meio de discursos profanos (todos ao mesmo tempo em que continuam se levantando, indo para strip-clubs e festas) de modelos e atrizes "cristãs" mais sedutoras, simplesmente porque é parte de seu trabalho - e asseguro-lhes que podem encontrar grandes igrejas nos Estados Unidos que irão recebê-los de braços abertos e celebrar sua "liberdade" em Jesus (uma coisa é acolher o pior dos pecadores em nosso meio com os braços abertos e sem condenação, e outra coisa é celebrar o compromisso da carnalidade).

Não é de admirar que o resto do público esteja tão confuso. Afinal, a igreja deve funcionar como a consciência da nação.

Cumprimento da nossa missão no mundo

Quando se trata de questões sociais como o aborto e a homossexualidade, a grande maioria dos conservadores cristãos no nosso país não tem um envolvimento quase regular com as mulheres que têm abortos e se envolve muito pouco compassivamente em alcance para aqueles que se identificam como LGBT. Quanto àqueles de nós que se envolvem em questões sociais, tendemos a fazê-lo politicamente, olhando para o governo (especialmente para o Partido Republicano) para consertar as coisas, como se passar uma lei por si só "corrigirá" a profanação da vida ou inverterá a desagregação da família.

Mas ser a igreja significa atender as palavras de Jesus, que nos chama do mundo quando se trata de participar do pecado, mas nos chama para o mundo quando se trata de cumprir nossa missão, que é brilhar como luzes em lugares escuros, proclamar ousadamente a mensagem da redenção, alcançar os pecadores feridos e sofridos, fazer a diferença nas comunidades em que estamos plantados e defender a verdade e a justiça "sem compromisso, não importa o que custe".

Afinal de contas, estamos aqui como os embaixadores do Senhor, declarando o evangelho a um mundo agonizante, e se recuarmos e recuarmos, quem chegará a esta geração com as boas novas?

Mas, alguns dizem: "Nós falhamos até agora, vamos conceder a guerra". Isto é como um treinador dizendo para sua equipe no intervalo: "Nós quase não jogamos em toda a primeira metade, e é por isso que estamos muito atrás, por isso vamos sair agora antes que fique pior". Ao contrário, o treinador soa uma chamada de despertar alto, incitando sua equipe para jogar como nunca antes, para o resto do jogo que ainda está à frente.

Como disse o teólogo Douglas Wilson:

"Eu sou contra a rendição, de qualquer forma, mas estou realmente contra a rendição antes que a batalha esteja realmente unida".

A solução, portanto, não é retirar-se para algum tipo de refúgio monástico, mas sim arrepender-nos dos nossos pecados, dar-nos de novo ao Senhor e deixar a nossa luz brilhar diante de um mundo contemplativo, céptico e zombeteiro. Esse é o caminho do evangelho.

Nas palavras de Jesus:

   "Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
   Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
   Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus".
                                                                                               (Mateus 5:14-16) [...]

A luz que o mundo precisa

Eu fiz de tudo para nos separar da poluição do mundo tanto quanto possível. Em um ponto, 95 por cento das famílias em minha congregação educam seus filhos em uma homeschooled (ensino doméstico). E por muitos anos de nosso casamento, Nancy e eu escolhemos não ter uma TV em nossa casa. Tenho outros amigos que vivem em comunidade compartilhada, enquanto outros ainda deixaram negócios e carreiras para servir e viver entre os mais pobres. Ao mesmo tempo, não sou de me afastar de nosso chamado para ir ao mundo e tocar o perdido.

Por todos os meios, então, vamos viver com um senso de santa urgência. Afinal, estamos aqui por um momento e depois, com a eternidade pela frente. E façamos um compromisso novo, completo e intransigente com o Senhor. Mas vamos ficar de pé, não encolher para trás, elevar nossas vozes para o mundo ouvir e viver nossas vidas para o mundo ver. E se a América está determinada a ir para o inferno, então vamos deixá-la ir para o inferno sobre nossos corpos mortos.

Como disse Charles H. Spurgeon:

"Se os pecadores forem condenados, pelo menos deixe-os saltarem para o inferno sobre nossos cadáveres. E se perecerem, perecerão com os braços envoltos em seus joelhos, implorando-os para que permaneçam. Se o inferno deve ser preenchido, que seja preenchido nos dentes de nossos esforços, e não deixe que ninguém vá indelicado e não pulverizado".

Aos nossos joelhos, então, num arrependimento integral, e aos nossos pés, em obediência de todo o coração. Esta geração necessita desesperadamente a mensagem de uma nova vida em Jesus - a mensagem que você e eu temos. Não vamos escondê-la "debaixo do alqueire"!

Título original: Christians Should Not Surrender the Fight for Our Culture

Fonte:
https://stream.org

Acessado Terça-feira, 11 de Abril de 2017